理论时评 || 君子戒自欺 求自谦

发布日期：2026-11-02                  来源：巴蜀党建网

       明代名臣海瑞有云“君子戒自欺，求自谦。”其大意为，君子应当避免自我欺骗，追求谦虚谨慎的品德修养。诚然，党员干部品德修养是立身做人之本、为官从政之基，应该以更高的标准、更严的规范要求自己，时刻谨记“不患无位而患德之不修”。

       东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。由此可见，古人为官做事都力求当自律，甘心清贫，习惯于严格要求自己，习惯于做人须正己，做到心底无私天地宽，就不会轻易踏入人情的“泥水坑”，不会因一“湿”足而千古恨。

       “巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人。”两袖清风、清正廉洁对于每一名党员、干部来说非常重要，不论在何时何地，都不能放松对自己的要求。回顾历史上一些很有作为、很有造诣的人，往往是通过谦虚谨慎的品德修养、人格魅力把别人凝聚在自己周围。我们党的一些优秀领导干部如焦裕禄、杨善洲等之所以被人民铭记，就是因为他们在对待个人名誉、地位、利益，做到心如明镜，没有私心杂念；时刻提醒自己既然手中掌握着公权力，需以一身浩然正气，当好楷模和典范。

       道不可坐论，德不能空谈。一念之差，人生就会形成不同的分水岭，心态一旦扭曲，就会错误地看待眼中所看到的一切，这也正是腐与廉之间的距离，也就是人们口中所道出的一步之差。如此可见，心存敬畏、手握戒尺、慎独慎微，坚守公私分明界线，方能集干净与干事于一身、勤政与廉政为一体，永葆共产党人的浩然正气和政治本色。更当心存敬畏，谨记干净是最根本的“底线”。当“手干净”不取不义之财，“嘴干净”不乱吃、不乱说，“腿干净”不去不该的地方。

       心不廉则无所不取，心无防则无所不为。现实中党员干部与普通人一样，同样是人，是人都有人情关系，但在人情关系中要把握好原则，需要处理好“为公”与“为私”的关系，摆正私情与公理、人情与党性原则的关系，决不能用感情代替政策、用“关系”代替原则，搞任人唯亲，更不能拿权力作交易。戒自欺、求自谦，廉洁自律需要防微杜渐、警钟长鸣，牢筑拒腐防变之堤。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，心中的“红线”不能失守、手中的“准绳”不能偏离，就不会自陷“泥潭”而不拔。

       “严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”而“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”勿以善小而不为，勿以恶小而为之。“君子戒自欺，求自谦”。相信，只要时时刻刻紧绷遵守法纪这根弦，不凌驾于法纪之上，不谋求法纪之外的任何特权和利益，时时处处用法纪规范行为，定能由内及外达到“从心所欲不逾矩”的最高境界。（作者：鱼予 范川）