理论时评 || 崇尚“严于律己，固其本矣”品格

发布日期：2026-11-11                   来源：巴蜀党建网

       “严于律己”最早出自宋代陈亮的《谢曾察院启》。其中，“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”意思是严格约束自己，出来做事才能成就功业；心怀百姓，一举一动才关乎治国之道。对领导干部而言，勤于修身、严于律己是“炼就金刚不坏之身”的有效途径，需坚持吾日三省吾身，加强理论、党性、道德修养，把纪律规矩融入日常、化为习惯。

       “求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其泉源。”意思是想要树木长高，必须先稳固它的根系；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉。这两句话都是为了说明一个道理：要想达到某种目的或取得长久的成功，就必须从根本上着手，打好基础。如果将两者结合，道理很清晰：自律就是做人做事的“根系”，根扎稳了，才能向上生长。而无论何种身份，如果缺乏对自我的约束，加强修身律己的涵养，则不仅可能输掉自己的人生，还会带坏社会风气、侵蚀社会价值。

       《汉书》有言，“归咎于身，刻己自责”。东汉杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。的确，严于律己，修身是一面镜子，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友，才能清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官。

       严于律己，就要知行合一、表里如一，让严与实成为人生厚重的底色。周恩来常常教育领导干部，务必严于律己，廉洁奉公。他在国内视察，有一个不成文的规矩，较好地体现了“党员守则”的要求，即不准省、市领导人到车站、机场迎接；不准宴请、不准陪餐；两菜一汤，不招待酒水，不吃高级菜；房间内不准摆糖果、水果，茶叶自备；去公共场所，不封园、不闭店、不戒严等，对自己处处要求严、始终苛求实，才能把宗旨意识贯注到工作、事业、生活的方方面面。

       严于律己，“严”的是政治品质、纪律规矩，“律”的是思想操守、道德修养。党员领导干部要严以律己，既是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。严格遵守党章、党规和党纪，自觉遵守思想纪律、政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、工作纪律、生活纪律。将严以律己做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，时刻谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”作严以修身表率，补好精神之钙、把稳思想之舵，正心修身守本真。

       大千世界，物欲横流，面对各种诱惑，唯有做到慎独慎微，人生之船偏离正确的航道。当然，守好方寸心绝非一朝一夕之功，是一个长期磨炼和坚守的过程。但相信，只要知晓的大义，懂得“畏法度者最快活”“守王法者梦里无惊”的辩证哲理，就能坚守权力有任期，清廉无时限，把好党员干部党性党风党纪的基本底线，就能心有所定、行有所止，守好理想信念的防线。（作者：余志勇）